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很多人年紀越來越大，心性越來越內斂，心智也越來越成熟；很多人都想好好修行，有修持的概念，至少大家都懂得為下一站的人生鋪陳；也有人認為找個清幽之地好好閉關修持，才能不受外界的干擾。「修行」總會讓人想到偏安一隅的山林隱士，幕天席地、靜坐、行腳，苦苦思考宇宙中生命的意義。然而修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍。平衡工作與家庭、壓力與健康、執著與慾望、無常與情緒苦樂…，在錯綜複雜的關係中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實的本貌。

「修行」是什麼？難道要脫離生活跑到廟裡、道觀裡拜神念經？還是要專職打坐、閱經呢？當生活出現了問題，我們總認為是“生活的問題”打亂了我們的修行。其實修行與生活是一體的，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題，否則只是另一種逃避問題的方式，是自我安慰的自欺把戲罷了！

真正的修行不在遠離塵囂的山上，不在宮觀裡，不能脫離社會，更不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、念經修持多年，可是習氣、煩惱依舊脫離不掉，性格不變、心態依舊，沒有任何改變，這不是真的在修行。

如果婚姻中有誤解、背離、漸失愛；「婚姻」就是我們的道場。
如果和孩子的關係有溝通、認知上的問題；「親子關係」就是我們的道場。
如果職場中發生衝突、矛盾、煎熬；「職場」就是我們的道場。
如果陷入生命、生活中的關卡點；這「關卡點」就是我們的道場。
如果有金錢、精神上匱乏的問題；「轉換認知」就是我們的道場。
如果身體在病痛無助中掙扎；「與精神體、肉體和解」就是我們的道場。
如果恐懼死亡；「生死的意義」就是我們探索的道場。

如果與人互動產生厭惡、憤怒感、脫離，我們以為脫離可以逃避“眼不見為淨”，但它其實深深的卡在我們的心中痛苦煎熬著，抓著不放反而傷了自己，不放過的還是自己！此時要覺察到自己死抓不放的是什麼？它會是此生很重要的禮物，讓你接收著；而「安住觀照本心、覺察、慈悲」就是我們的道場。

生命的道場就在每一個難處、關卡中，道場在生命裡每一次的絕望逆境中，修行必須從這裡開始！你也許覺得很困難、很慘忍、很不甘願，但修行的“果”不只是為了遇見「道」，而是為了遇見終極真相的自己；修行不能把你帶離現境，反而必須走向現境中，真誠的觀照看到實境。

「證悟」與「解脫」必須發生在具體的煩惱執著點上和當下的「破」，“破”是一種毫不猶豫的勇氣與決心。修行不是為了向他人顯示自我特殊或獲得他人的肯定，看我修得多好呀！我看懂哪幾部經文、我能雙盤、我有超能力、我有他心通…；修行無須執著於哪種信仰和經典，修行無須執著於哪個法門、哪層境界…；修行必須打破一切的界限、教條和依賴。

為什麼要不斷的打“破”？打破腦中的意識框架，因為我們成長的家庭、環境、教育、信仰，不斷地在我們的意識層面“建立”規則框架，那些堅執的“建立”都已變成我們的障礙與牢籠，所以只有“破”才能回歸本性。破要經過痛苦掙扎，所以須“以痛為師”，破的終極目標就是“破除我執”！唯有面對極痛我執的勇氣，面對失去安全舒適環境的勇氣，面對惶恐的勇氣，而最終沒有選擇逃離，就是智者！

簡而言之，修行就展現在身邊的每個事物中，只要專注當下，即使做家務這麼簡單而平凡的事務也是一種修行。只要如實、認真、帶著覺察認真生活，試著時時刻刻反省自我，丟棄自我的傲慢、貪求、期待與恐懼，以一顆清淨心看生命的不同次第，你我都可以成為生活中的大師！


覺者當下覺知 當下面對解決

覺知不是帶你離開眼前的現實存在，不是帶你進入腦中的夢境、神奇故事裡，覺知必須帶來充滿生命力的生命體驗，覺察來自心識源頭的呼喚，它時刻只重複的呼喚：“回來，回到當下，回到你的原點”自然回到存在中。

請不要逃避婚姻的問題、同僚之間的問題、生活孤單的問題、金錢窘困的問題、生死茫然的問題…，當你解開了問題的癥結，自然明白修行須從那裡進行，而修得圓滿！願你我都能遇見最真實的自己。