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這次修道院很高興拿到老師編寫的新書--『道德經』，不但每段經文白話詳細注釋，而且應用於治理國家社會，對施政者與修行者的忠告，字字針砭、發人省思，每個章節最後還加段“覺悟”讓讀者自我啟發、啟迪心智，全冊中英對照，華洋同步到位，這是東西方文化交流的創舉，衷心感佩老師的用心良苦、發人智見。

老子道德經的章節可區分道經與德經，其中道經確實不易領悟，經老師說明略知一二，但要由文字般若轉識成智得實相般若，仍需下番功夫，『般若』乃梵語，指智慧之意。朱熹講「萬物靜觀皆自得」，這個『靜』不只是安靜，還需禪淨，一般人靜靜打坐，雖坐著不動，心中卻不斷打妄想，雜念多到「淨」不下來，枉費工夫。儒家強調：「定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末、事有終始，知所先後，則近道矣。」老師更進一步告訴我們：若能定而不求慧，則慧自生，此名真慧。但慧而不用，實智若愚，益資定慧、雙美無極。

課堂上大家熱烈討論我執與智慧的區別，智者譬喻返老還童這個大群體，就像一首樂章，有不同的旋律、也有不同的節奏，抑揚頓挫互相協調才好聽，這是智慧表現。若自我主見強，不同屬性勉強融入，又不溝通協調，樂章勢必變調又乏味，這是“我執”使然，這種習性通常是過去的因所造成，需透過不斷教育與修行，才能改正偏頗行為；當有朝一日大我甚於小我，漸漸體會到無我的境界，這就是智慧的展現了。

有云：錦上添花者眾，雪中送炭者稀。正是第七十七天道章的寫照，天之道，損有餘而補不足，人之道，則不然。在返老還童團隊裡，每位志工教練奉獻精神與時間經營練功場，尤其對癌友的照顧不遺餘力，他們不求回報，不居功，這是上天是賜給我們順天行道、修煉行善業的好機會。修行過程中，我們也要自我調節生理與心理的平衡，避免造成身體的傷害，相信大自然會自動平衡一切，行天道者，福雖未至，但禍已遠離。

記得30年前我在台塑企業工作時，台灣經濟已見起飛，王董事長體察原住民當時仍處弱勢，原住民少女淪為雛妓，時有所聞，令人痛心！為協助其自立自強並促進族群融合，1995年間，以旗下長庚護專招收原住民少女培育為護理人員，有一技之長，日後就業不難；另由明志工專開辦原住民青年技職教育與技術訓練，輔導其升學與就業，而且就學期間全額補助學雜、膳宿費及零用金，為弱勢族群開啟另一扇窗，我想這種『富助貧、強扶弱』的精神，不就是天道章落實的展現？觀賞影片「與神同行」也告訴我們，陽間的一言一行，在陰間也有記載，行善者冥冥中自有天道回報，所以希望人間社會雪中送炭者漸眾，人心和諧、社稷安定，才能落實天道的平衡。